难道是宗教惹的祸?

马来西亚真是一个很好住的国家,因为怪事天天在发生…特别是有关宗教与种族课题的几乎天天都在闹…

前几天看报,我们国家的"回教理事会"突然宣布回教徒从现在开始不准学习瑜珈(YOGA),原因是里头包含很多兴都教思想….
最先跳出来反对的是马来学者FARISH NOOR博士…本回教专研博士毕生研究回教,并经常游走西方国家,尽力把回教教义宣传到西方国家,并致力于拉近西方与回教的隔阂. 但现在,他却很泄气的指出,虽然回教温和派一直很努力的排解大家对回教的’偏激’看法,可是世界上很多回教师却擅自更改或增加一些莫名其妙的开倒车法令,使回教"进一步,退三步"….

他不尽提出一连串反问:" 究竟回教理事会的成员是如何选拔的?" " 他们有没对有关课题进行广泛研究与讨论,甚至怔求大众回教徒的意见?"," 是谁给予他们这种操令法律的生杀大权?"及" 他们的意见是否真的能代表或保护所有回教徒的利益吗?"等问题…

虽然他胆敢公然提出质问,但提出归提出,谁能解决问题呢? 恐怕答案是无人….(WHERE ARE YOU GOD? )

就因为回教理事会站在可兰经的背后,似乎给予了这帮人’神棒’一样的力量….今天判决YOGA违反可兰经不可学,再过几星期,会不会禁止回教徒庆祝圣诞节呢? 你不要说这个不可能…因为只要这帮人开了小会议一至通过,明天召集报馆公布既法令生效了….最后FARISH NOOR很感慨的说,当今回教徒与非回教徒已经有太多的隔离了,让那些温和派回教徒与其他教徒的活动空间变的愈来愈狭窄….这对于一个多元种族与文化的国家来说,并不是一件好事…

请注意,本人是在翻译DR. FARISH NOOR的英文文章摘要,没有丝毫自己的想法与看法…

另一厢事…最近在吉隆坡的繁华地段的街道上都能看见身穿黄袍类似少林和尚的中国僧人,口操河南口音,见到路人就截.要人家捐钱…

我不尽在想,为何这帮假和尚可以那么肆意以佛教之名在大街上招摇过市? 难道就没有人或单位可以取缔或揭发他们吗?

本地的佛教总会为什么不出面? 你佛教总会若不作出声明,无形中等于默许让这帮假和尚’骑劫’佛教的美名. 那些被骗取金钱的善心人士还是其次,我觉得更大的伤害来自其他宗教人士对佛教的歧视或瞧不起…满以为你佛教教主只会叫自己教徒像乞丐般到处跟其他教徒讨钱…

你们看得到以上两宗案子的相似之处吗? 究竟是宗教本身制造了没完没了的问题,还是人为因素使宗教复杂化呢?

在这里说个亲身体验的小插曲:

我是开古董店的,店里当然少不了有各宗各教的古董文物. 对我来说,它们仅是文物或艺术品,可以说是’一视同仁’的…

一天,一个回教徒跑进来指责我,说有一门匾刻着可兰经的圣文,叫我应该把它移走,否则对回教不敬…

知道我怎么回答吗? 我说:" 既然你认为它放此处不妥,那你应该做个好教徒把它买下并摆在你认为应该摆放的位置啊! " 结果那家伙头也不回的走人了….

你们想想,今天来个回教徒指点我,明天来个基督徒,后天来个佛教徒….我干脆关门算了…呵呵…还好我什么教都不是….但话又说回来…我毕生就只碰到过一个马来舞蹈者,他跳印度舞很出名..我曾被邀到他家参观….哗…怎么到处都是兴都神像与佛像啊??? 问他为什么?难道他不怕其他回教徒非议吗? 结果他老兄回答很妙…他说:" 我欣赏的是艺术品,是体态优美的雕塑…有谁敢因此而说我出卖我自己宗教的? 站出来指责我吧! "

我心中暗自拍手叫好之余,也不禁感慨万分—信仰本来源自内心….看似那么简单浅显的道理…为什么只有他一个回教徒能有这样的思想并敢这样做呢?

你们各位也别高兴….相信绝对大大多数在看此篇文章的本地华人读者当中….我同样要叫你们别五十步笑百步….你们就认为自己很开明是吗?

那在你们的佛教徒当中我不禁要问….你们当中有收藏其他宗教的信物没? 譬如,一本用手抄写的可兰经书, 有着无与伦比的美丽图案与书法,你们能够超越宗教的’眼睛’来纯粹欣赏它的艺术性吗? 假若送给你,你会摆在家里客厅供来客欣赏吗?

你们之中的基督徒,又有几个可以很超然的欣赏佛像的造型之美而将一樽古董佛像摆在家里大厅,以纯粹艺术角度去欣赏,并且随时愿意’教化’其他到你家来访的道友们,在欣赏之余,叫他们暂且把艺术与宗教分开吗?

假若你仍然顽固不化的认为我胡扯蛋…那我得告诉你…我的佛像主要买主是洋人….他们之中绝大部分都是基督徒…但他们怎么就能跨越这’宗教框架’? 怎么就不怕其他洋人到他们家中作客时会质问他们是否背叛自己宗教的呢? 奇怪了,难道他们都错了吗? IT’S ALL IN YOUR MIND….

说到此,我不尽要感叹…为什么人家洋人的国家高度开发? 我们亚洲各国依然摆脱不了"第三世界"的枷锁? 尤其是我国,天天打开报纸似乎尽是没完没了的宗教议题争个你死我活…难道我们脑筋比他们差,品种比人家劣吗? 不….是我们脑筋僵化,不能自我解放而已…